Können diese Ruinen der biblischen Geschichte des Exodus beweisen?

Antike Ruinen in der israelischen Wüste das biblische Geheimnis des Exodus lösen konnte, behaupten Archäologen.

Gemäß der Bibel Moses die Israeliten aus der Sklaverei in Ägypten befreit und führte sie durch die Wüste des Sinai, bevor sie in das verheißene Land Kanaan den Jordan überschritten.

Noch gibt es keine historische Grundlage für die Legende, und in der Regel Experten sind sich einig, dass die Israeliten in der Tat in Canaan – eine sehr alte Region für modernen Tag Israel heimisch waren.

Jedoch sind Wissenschaftler jetzt analysiert, ob Ruinen in der Nähe des Jordans sind Beweis für eine nomadische Volk Kreuzung in das alte Land Tausende von Jahren.

Sie schlagen vor, dass die kleine Siedlung von den Israeliten während ihrer Reise aus Ägypten, diente die biblischen Forscher glauben im 13. Jahrhundert v. Chr. ereignete.

Wenn du es richtig, würde finden die erste wissenschaftliche Beweise für die Schöpfungsgeschichte darstellen.

Aber eine gewisse Skepsis bleibt rund um die Legitimität der Forschung.

Die Website ist noch nicht datiert werden, was bedeutet, dass sie Tausende von Jahren nach der vorgeschlagenen Kreuzung gebaut worden sein könnte.

Tausende von nomadisierenden Gruppen Bauten Siedlungen in ganz Israel in den letzten 2.000 Jahren, so dass es sehr unwahrscheinlich, dass die neu gefundene Website wurde gebaut von einer Menschenmenge mit Moses verbunden.

Archäologen hinter den Fund zugeben, dass es nicht nachweist, dass die Israeliten gemacht die Überfahrt, fügte hinzu, dass weitere Forschung notwendig war, um diese Schlussfolgerung ziehen.

„Wir haben nicht nachgewiesen, dass diese Lager aus der Zeit der frühen Israeliten stammen, aber es möglich ist,“ sagte David Ben-Shlomo, Archäologe mit Ariel University.

„Wenn sie sind, könnte dies die biblische Geschichte der Israeliten aus kommend östlich des Jordan River crossing Jordan und Eintritt in das Bergland von Israel später fit.“

Archäologen sind jetzt analysieren, ob die Ruinen, benannt Khirbet el Mastarah, mit einer neu-angekommenen Nomaden im Einklang stehen.

Forscher glauben, dass Tonwaren Shards sind aus der frühen Eisenzeit, etwa zur Zeit der Israelitischen Ankunft, traditionell zugeordnet, obwohl sie behaupten, dass sie nicht in der Lage ihnen wissenschaftlich bisher waren.

Während die Ruinen selbst, eine Reihe von niedrigen Mauern, rudimentäre Stein Fechten für Tiere – Einklang mit bekannten nomadische Praktiken vermutlich sind.

Laut Dr. Ben-Shlomo und seine amerikanischen Graben Partner, Ralph Hawkins Averett Universität, dies könnte erklären, warum Tonscherben auf dem Gelände gefunden wurden außen – nicht drinnen – die Steinmauern.

„Die Böden der Strukturen waren praktisch leer findet, und so konnte wir nicht datieren sie archäologische konventionell,“ sagten sie.

„Beduinen Siedlungen, Menschen leben in Zelte aus verderblichen Waren, die zu jeder Jahreszeit verlegt werden, damit Artefakte wäre nicht mit Architektur aus Stein.

„Also die Strukturen könnte untergebracht haben Tiere, sondern als Menschen, die in Zelten um sie herum lebten.“

Die Website, fünf Meilen nördlich von Jericho, ist auch sinnvoller als nomadische Siedlung als eine permanente.

Temperaturen erreichen einen sengenden 45C und die jährliche Niederschlagsmenge beträgt weniger als 1cm.

„Die Landschaft ist die meiste Zeit trocken und sogar in den modernen Zeiten sind der Großteil der Bevölkerung hier Beduinen,“ sagte Dr. Ben-Shlomo.

Darüber hinaus die Website ist isoliert und ist aus Sicht von den umliegenden Hügeln – vielleicht impliziert eine neue Population in der Furcht vor einem feindlichen Empfang abgeschirmt.

Heute arbeiten die Archäologen um zu bestätigen, ob die Website ist so alt wie sie vermuten.

Dr. Ben-Shlomo sagte: „Websites wie Khirbet el Mastarah und andere ähnliche diejenigen im Jordantal scheinen – zumindest aus Umfrage Material – plötzlich während der Eisenzeit angezeigt werden.

„Da dieser Bereich in vielen Epochen nicht dicht besiedelt ist, könnte dies ein neues Phänomen wie Nomaden, die plötzlich zu schaffen, Siedlungen oder eine neue Population hinweisen.“

Bodenproben aus Khirbet el Mastarah haben jetzt zur Analyse geschickt worden.

Proben unterhalb der Wände werden für eine Anhäufung von Elektronen, die im Laufe der Jahre gefangen und sind nur durch Lichteinstrahlung, freigegeben, so dass sie das Alter der Struktur offenbaren könnte geprüft werden.

Während Proben zwischen den Wänden für erhöhte Konzentrationen von Phosphor, getestet werden mit Tiermist anfallende darin übereinstimmen würde.

Ergebnisse werden in ein paar Monaten erwartet.

Die Archäologen wollen auch Graben in der Nähe Uja el-Foqa um festzustellen, ob es israelitischen Besiedelung der Region verknüpft werden könnte.

Aber die Arbeit ist nicht ohne seine Herausforderungen – Archäologen müssen kulturelle Hinweise darauf, dass die Website in der Tat israelitischen war suchen.

„Es ist schwierig, da viele Aspekte der materiellen Kultur der verschiedenen Gruppen (sagen, diejenigen, die aus Osten oder westlich des Jordan) zu ähnlich oder nicht bezeichnend genug, sein können“, sagte Dr. Ben-Shlomo.

Die Exodus Geschichte erstreckt sich über den biblischen Büchern Exodus, Leviticus, Zahlen und Deuteronomy.

Es beginnt mit den Israeliten in Ägypten versklavt werden, bevor der Pharao – gezwungen durch 10 schrecklichen Plagen – erklärt sich bereit, sie freizulassen und Moses sie über das auf wundersame Weise trennten sich rote Meer führt.

Sobald sie die Sinai-Halbinsel erreicht, sagt die Schrift, dass reisten sie zum Berg Sinai, wo Moses die 10 Gebote empfangen.

Sie wurden dann unter der Leitung bis zur südlichen Grenze von Canaan, aber wird zu viel Angst, zu betreten, verurteilt, auf 38 Jahre in der Wildnis von Gott.

Nach dem passieren der Jahre in der Oase von Kadesh Barnea, reiste dann die Israeliten nach der östlichen Grenze von Kanaan, wo Moses starb und wurde begraben am Berg Nebo.

In dem folgenden Buch Josua übernimmt Joshua Führung der Israeliten, führt sie in das verheißene Land über den Jordan und Jericho zu erobern.

 

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